ќ чем думаете?
Ќастройки

 -—тена

сакра сакра написал 17.04.2012 12:02:07:

»—“ќ„Ќ» ј, что не исс¤кает, ƒќЅ–ќ“џ, котора¤ согревает, —»Ћџ, котора¤ не ослабевает, —¬≈“ј, который не угасает!!! ћ”ƒ–ќ—“», что озар¤ет, —„ј—“№я, что окрыл¤ет, ћџ—Ћ≈…, которые обогащают, »ƒ≈…, которые вдохновл¤ют!!! –ќƒЌџ’, что домой возвращаютс¤, ƒ–”«≈…, которые не тер¤ютс¤, — ƒЌ≈ћ –ќ∆ƒ≈Ќ»я!!!
 арл_Ћьвович  арл_Ћьвович написал 11.04.2012 17:27:24:
“ак как истина вечно уходит из рук, Ќе пытайс¤ пон¤ть непон¤тное, друг. (ќмар ’ай¤м)
 арл_Ћьвович  арл_Ћьвович написал 01.03.2012 18:56:12:
ƒо седин ¤ у жизни хожу в подмастерь¤х, ¬се еще не зачислен в разр¤д мастеров... ќмар ’ай¤м

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща¤
ќбща¤
19:41 27.04.2012
‘отографий: 5

ƒневник Karl_Lvovich

Ћента ѕрофиль->
—охранить ссылку - ƒневник Karl_Lvovich  алендарь публикаций - ƒневник Karl_Lvovich  ¬ерси¤ дл¤ PDA - ƒневник Karl_Lvovich ¬ерси¤ дл¤ печати - ƒневник Karl_Lvovich Ёкспорт дневника - ƒневник Karl_Lvovich RSS - ƒневник Karl_Lvovich  —траницы: [4] 3 2 1
 омментарии (26)

√орода - это свалки. “ехнологи¤ современного геноцида.

ƒневник

—реда, 29 јвгуста 2012 г. 08:37 (ссылка)
ѕроцитировано 1 раз + в цитатник



ћетки: привет буратино! умные люди  
 омментарии (10)

¬еликие ‘илософы: √егель

ƒневник

—уббота, 21 »юл¤ 2012 г. 17:57 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник



ћетки: умные люди  
 омментарии (0)

¬ гост¤х у ƒмитри¤ √ордона - √ерман —терлигов

ƒневник

ѕонедельник, 16 »юл¤ 2012 г. 21:45 (ссылка) + в цитатник



ћетки: умные люди  
 омментарии (6)

√ерман —терлигов на радиостанции Ђћа¤кї

ƒневник

ѕонедельник, 16 »юл¤ 2012 г. 19:41 (ссылка) + в цитатник



ћетки: умные люди  
 омментарии (8)

ясновидение ƒостоевского.

ƒневник

ѕ¤тница, 23 ћарта 2012 г. 12:14 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
‘едор ћихайлович ƒостоевский умер 9 феврал¤ 1881 года.   этому времени писателем были предсказаны практически все важнейшие событи¤, которые произойдут в ’’ веке. ћногие современники уже тогда называли его пророком.
12 (191x306, 31Kb)
¬идени¤ –аскольникова.
¬еликий русский сатирик —алтыков-ўедрин так выразилс¤ о произведени¤х ƒостоевского: Ђѕо глубине замысла, по ширине задач нравственного мира, разрабатываемых им, этот писатель стоит совершенным особн¤ком, он вступает в область предвидений и предчувствий, которые составл¤ют цель не непосредственных, а отдаленных исканий человечестваї.
„итать далее...

ћетки: умные люди  
 омментарии (6)

10 золотых уроков от Ёйнштейна

ƒневник

„етверг, 12 январ¤ 2012 г. 20:23 (ссылка)
ѕроцитировано 13 раз + в цитатник
јльбертЁйнштейн_фото_1 (400x300, 52Kb)
1. „еловек, который никогда не ошибалс¤, никогда не пробовал сделать что-нибудь новое.
2. ќбразование - это то, что остаетс¤ после того, когда забываешь все, чему учили в школе.
3. ¬ своем воображении ¤ свободен рисовать как художник. ¬оображение важнее знани¤. «нание ограничено. ¬оображение охватывает весь мир.
4. —екрет творчества состоит в умении скрывать источники своего вдохновени¤.
5. ÷енность человека должна определ¤тьс¤ тем, что он дает, а не тем, чего он способен добитьс¤. —тарайтесь стать не успешным, а ценным человеком.
6. ≈сть два способа жить: вы можете жить так, как будто чудес не бывает и вы можете жить так, как будто все в этом мире ¤вл¤етс¤ чудом.
7.  огда ¤ изучаю себ¤ и свой способ думать, ¤ прихожу к выводу, что дар воображени¤ и фантазии значил дл¤ мен¤ больше, чем любые способности к абстрактному мышлению.
8. „тобы стать безупречным членом стада овец, нужно в первую очередь быть овцой.
9. Ќужно выучить правила игры. ј затем, нужно начать играть лучше всех.
10. ќчень важно не перестать задавать вопросы. Ћюбопытство не случайно дано человеку.

ћетки: умные люди  
 омментарии (3)

–усский космизм Ќ. ‘. ‘едорова

ƒневник

¬торник, 13 ƒекабр¤ 2011 г. 17:22 (ссылка) + в цитатник
 осмизм, своеобразное направление в русской философской мысли конца ’I’Ч’’ вв., включает в себ¤ философско-теологические (Ќ.‘. ‘едоров, ¬.—. —оловьев), естественно-научные (¬.». ¬ернадский,  .Ё. ÷иолковский, ј.Ћ. „ижевский), художественные (Ќ. . –ерих) представлени¤ и размышлени¤ о проблеме  осмоса, о месте человека в нем, соотношении человека и космоса.
.photo1 (261x350, 18Kb)
«десь мы кратко остановимс¤ только на учении Ќ.‘.‘едорова, давшего глубокую и оригинальную разработку идей русского космизма. ¬ его философских взгл¤дах переплетаютс¤ религиозно-христианский подход к пониманию основ быти¤ и стремление создать проект всемирного спасени¤ Ч натурализм, ‘антастичность, мистицизм и реализм, мечтательность и научность, утопизм и действительность. » вместе с тем все его учение пронизывает вера в мощь разума, науки и творческие возможности человека. ¬се главные идеи ‘едорова изложены в его труде Ђ‘илософи¤ общего делаї.
„итать далее...

ћетки: умные люди  
 омментарии (23)

÷итата дн¤

ƒневник

—уббота, 10 ƒекабр¤ 2011 г. 17:42 (ссылка)
ѕроцитировано 1 раз + в цитатник
220px-Fromm (220x282, 9Kb)
"¬ кибернетическую эру личность всЄ больше и больше подвержена манипул¤ции. –абота, потребление, досуг человека манипулируетс¤ с помощью рекламы и идеологий (Е). „еловек утрачивает свою активную, ответственную роль в социальном процессе; становитс¤ полностью "отрегулированным" и обучаетс¤ тому, что любое поведение, действие, мысль или чувство, которое не укладываетс¤ в общий план, создаЄт ему большие неудобства. "

Ё. ‘ромм.

ћетки: умные люди  
 омментарии (18)

ј‘ќ–»«ћџ » ¬џ— ј«џ¬јЌ»я ћ. √јЌƒ»

ƒневник

ѕ¤тница, 11 Ќо¤бр¤ 2011 г. 22:13 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
l1 (340x255, 11Kb)
"Ќет", сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем "ƒа", сказанное только дл¤ того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.
***
ћир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
***
„итать далее...

ћетки: умные люди  
 омментарии (8)

“олстой о патриотизме

ƒневник

¬оскресенье, 07 јвгуста 2011 г. 09:11 (ссылка)
ѕроцитировано 4 раз + в цитатник
Ћев Ќиколаевич “олстой считал патриотизм Ђгрубым, вредным, стыдным и дурным, а главное Ч безнравственнымї. ќн часто цитировал афоризм —амуэл¤ ƒжонсона: Ђѕатриотизм Ч это последнее прибежище него䤤ї.
155 (414x600, 30Kb)
¬ 1900 году в статье Ђѕатриотизм и правительствої он писал:

Ќа дн¤х, разговарива¤ с англичанином о нынешней войне, ¤ сказал ему, что насто¤ща¤ причина этой войны не корыстные цели, как это обыкновенно говоритс¤, но патриотизм, как это очевидно по настроению всего английского общества. јнгличанин не согласилс¤ со мной и сказал, что если это и справедливо, то произошло это от того, что патриотизм, воодушевл¤ющий теперь англичан, дурной патриотизм; хороший же патриотизм Ч тот, которым он проникнут, Ч состоит в том, чтобы англичане, его соотечественники, не поступали дурно.
Ч –азве вы желаете, чтобы не поступали дурно только одни англичане? Ч спросил ¤.
Ч я всем желаю этого! Ч ответил он, этим ответом ¤сно показав, что свойства истинных благ, будут ли это блага нравственные, научные, или даже прикладные, практические, Ч по существу своему таковы, что они распростран¤ютс¤ на всех людей, и потому желание таких благ кому бы то ни было не только не есть патриотизм, но исключает его.

» дальше:

“о же самое происходит и по тем же причинам в области государственной по отношению к идее патриотизма, на которой основываетс¤ вс¤ка¤ государственность. Ћюди, которым выгодно поддержание этой идеи, не имеющей уже никакого ни смысла, ни пользы, искусственно поддерживают ее. ќблада¤ же могущественнейшими средствами вли¤ни¤ на людей, они всегда могут делать, это.

¬ этом представл¤етс¤ мне объ¤снение того странного противоречи¤, в котором находитс¤ отживша¤ иде¤ патриотизма до всем противным ему складом идей, уже вошедших в наше врем¤ в сознание христианского мира.

ћетки: умные люди  
 омментарии (8)

Ќапутствие

ƒневник

—реда, 20 »юл¤ 2011 г. 20:14 (ссылка)
ѕроцитировано 7 раз + в цитатник
Ётому выступлению Ѕродского в ”иль¤мс-колледж двадцать семь лет (оно датировано 1984 годом). Ќо тема и концептуальна¤ основа этого текста, наверное, еще не скоро утрат¤т свою актуальность, так как затрагивают вечные и непреход¤щие основы нашей жизни.
001r16e1 (264x358, 185Kb)
ƒамы и господа!


ѕойдете ли вы по жизни дорогой риска или благоразуми¤, вы рано или поздно столкнетесь с тем, что по традиции прин¤то называть «лом. я говорю не о персонаже готических романов, а как минимум о реальной общественной силе, котора¤ никоим образом вам неподвластна. » ни благие намерени¤, ни хитроумный расчет не избавл¤ют от неизбежного столкновени¤. Ѕолее того, чем осторожнее и расчетливее вы будете, тем более веро¤тна встреча и тем болезненней будет шок. ∆изнь так устроена, что-то, что мы называем «лом, поистине вездесуще, хот¤ бы потому, что прикрываетс¤ личиной добра. ќно никогда не входит в дом с приветственным возгласом: "«дорово, при¤тель! я - зло", что, конечно, говорит о его вторичности, но радости от этого мало - слишком уж часто мы в этой его вторичности убеждаемс¤.
„итать далее...

ћетки: умные люди  
 омментарии (35)

¬асилий Ўукшин. ÷итаты...

ƒневник

¬торник, 19 »юл¤ 2011 г. 09:49 (ссылка)
ѕроцитировано 43 раз + в цитатник
ј дустом пробовали?(...)
Ѕќ–№Ѕј
8057 (466x700, 92Kb)
Ќе могу жить в деревне. Ќо бывать там люблю Ч сердце обжигает.(...)
¬≈Ћ» јя ƒ≈–∆ј¬ј, ƒ≈–∆ј¬ј

Ёпоха великого наступлени¤ мещан. » в первых р¤дах этой страшной армии Ч женщины. Ёто грустно, но так.(...)
¬≈ў№

"Ќе нам унывать!" Ч хрюкнула свинь¤, укладыва¤сь в лужу.(...)
√–я«№

ѕь¤ный тоже не умеет твердо ходить, как ребенок. Ќо ни у кого не возникает желани¤ сравнить его с ребенком. √овор¤т: как свинь¤.(...)
јЋ ќ√ќЋ»«ћ, ѕ№яЌ—“¬ќ

”гнетай себ¤ до гени¤.(...)
Ѕ≈«ƒ≈Ћ№≈, –јЅќ“ј - Ѕ≈«ƒ≈Ћ№≈
„итать далее...

ћетки: умные люди  
 омментарии (0)

Ћекци¤ о ƒостоевском

ƒневник

ѕонедельник, 08 Ќо¤бр¤ 2010 г. 11:25 (ссылка)
ѕроцитировано 1 раз + в цитатник
 (330x420, 8Kb)
јвтор: —омин Ќ.¬.
‘едор ћихайлович ƒостоевский (1821-1881)

ќбычно писателей, пусть даже и великих, в разр¤д философов и ученых возводить не прин¤то. Ќо в –оссии все несколько иначе, чем на «ападе. ” нас писателей причисл¤ют к мыслител¤м в первую очередь. » в полной мере это относитс¤ к ƒостоевскому.

Ћичность и биографическа¤ канва.
ќтец писател¤, ћихаил јндреевич (1787-1839), лекарь, убит своими крепостными. —начала училс¤ в семинарии, но затем ушел и поступил в ћедико-хирургическую академию.
ƒед ƒостоевского јндрей √ригорьевич был униатским св¤щенником в с. ¬ойтовицы, а затем в 1795 г. присоединилс¤ к православию. ¬ообще род ƒостоевских Ц очень древний (в 2004 г. отмечалось его 500-летие, его предкам была пожалована деревн¤ ƒостоево). ƒостоевские часто упоминаютс¤ в истории Ћитовского кн¤жества.
ћать, ћари¤ ‘Єдоровна (урожденна¤ Ќечаева; 1800Ч1837) Ц из купеческой семьи, была музыкальна и начитанна. —емь человек детей (‘едор Ц второй после ћихаила, есть еще две младших брата Ц Ќиколай и јлександр, оба архитекторы).
ƒостоевский окончил ѕетербургское инженерное училище (1843), но вскоре вышел в отставку, жела¤ полностью посв¤тить себ¤ литературному творчеству.
1846 Ц познакомилс¤ с ћ. ѕетрашевским и вошел в его кружок.
1849 г. Ц арест и ожидание казни Ц может быть, самое страшное впечатление ƒостоевского в жизни.
1850-1854 Ц каторга, ќмский острог.
1854-1859 Ц служба в —емипалатинске, сначала р¤довым, позже офицером. “ам женилс¤ на ћарии ƒмитриевне »саевой Ц женщине экстравагантной и очень идеалистичной.
1863 г Ц вместе с братом ћихаилом ћихайловичем издает журнал Ђ¬рем¤ї, в ћоскве. ѕосле смерти брата ћихаила (1864г). начинает издавать журнал ЂЁпохаї, но издание продолжаетс¤ один год. “ам публикует повесть ј.ѕ. —условой Ђѕокудаї.„итать далее

ћетки: умные люди  
 омментарии (0)

Ћ. “олстой ќ“¬≈“ Ќј ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»≈ —»Ќќƒј от 20Ц22 ‘≈¬–јЋя 1901 г. » Ќј ѕќЋ”„≈ЌЌџ≈ ћЌќё ѕќ Ё“ќћ” —Ћ”„јё ѕ»—№ћј

÷итата

„етверг, 04 Ќо¤бр¤ 2010 г. 20:25 (ссылка) + в цитатник
Ёто цитата сообщени¤  арл_Ћьвович [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



000000 (481x699, 100 Kb)
Ћ. “олстой

ќ“¬≈“ Ќј ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»≈ —»Ќќƒј от 20Ц22 ‘≈¬–јЋя 1901 г.
» Ќј ѕќЋ”„≈ЌЌџ≈ ћЌќё ѕќ Ё“ќћ” —Ћ”„јё ѕ»—№ћј

He who begins by loving Christianity better than Truth
will proceed by loving his own Sect or Church better
than Christianity, and end in loving himself better than all.

Coleridge

я не хотел сначала отвечать на постановление обо мне синода, но постановление это вызвало очень много писем, в которых неизвестные мне корреспонденты Ч одни бран¤т мен¤ за то, что ¤ отвергаю то, чего ¤ не отвергаю, другие увещевают мен¤ поверить в то, во что ¤ не переставал верить, третьи выражают со мной единомыслие, которое едва ли в действительности существует, и сочувствие, на которое ¤ едва ли имею право; и ¤ решил ответить и на самое постановление, указав на то, что в нем несправедливо, и на обращени¤ ко мнемоих неизвестных корреспондентов.

ѕостановление синода вообще имеет много недостатков; оно незаконно или умышленно двусмысленно; оно произвольно, неосновательно, неправдиво и, кроме того, содержит в себе клевету и подстрекательство к бурным чувствам и поступкам.

ќно незаконно или умышленно двусмысленно потому, что если оно хочет быть отлучением от церкви, то оно не удовлетвор¤ет тем церковным правилам, по которым может произноситьс¤ такое отлучение; если же это есть за¤вление о том, что тот, кто не верит в церковь и ее догмата, не принадлежит к ней, то это само собой разумеетс¤, и такое за¤вление не может иметь никакой другой цели, как только ту, чтобы, не будучи в сущности отлучением, оно бы казалось таковым, что собственно и случилось, потому что оно так и было пон¤то.
„итать далее

ћетки: умные люди  
 омментарии (2)

Ћекци¤ о ’ом¤кове

ƒневник

„етверг, 04 Ќо¤бр¤ 2010 г. 17:47 (ссылка) + в цитатник
 (188x263, 9Kb)
Ћекции по курсу:
"–”—— јя –≈Ћ»√»ќ«Ќјя ‘»Ћќ—ќ‘»я ќ —ќ÷»”ћ≈"
јвтор: —омин Ќ.¬.

’ом¤ков јлексей —тепанович (1804-1860).

— ’ом¤кова начинаетс¤ самобытна¤ русска¤ социологи¤. » сразу ’ом¤ков придал ей христианскую направленность, котора¤ была дл¤ нее характерна вплоть до революции.

Ћичность и биографические сведени¤.
ќтец философа, ’ом¤ков —тепан јлександрович (1836+) Ц проиграл 1 млн. руб. в карты, но его выручила жена, вз¤в на себ¤ управление имением. ћать,  иреевска¤ ћари¤ јлексеевна (1858+), Ц из древнего двор¤нского рода, почитала —ерафима —аровского, очень хорошо воспитала сыновей (старший брат ’ом¤кова ‘едор погиб в 27 лет) и дочь (јнну)
’ом¤ков получил великолепное домашнее образование, его учили университетские педагоги. ¬ 17 лет ’ом¤ков выдерживает экзамен на кандидата математических наук в ћосковском университете и затем на 2 года идет в военную службу. «атем едет в ѕариж дл¤ изучени¤ живописи (осталс¤ автопортрет). ѕозже участвует в войне с “урцией 1828-1829 гг. Ц получил јнну, дослужилс¤ до ротмистра (капитана, командира эскадрона). ѕосле войны оставл¤ет службу и оседает в семейном поместье Ѕогучарово под “улой.  стати, по семейному преданию, кресть¤не Ѕогучарово выбрали на сходе помещиком предка ’ом¤кова (это был его прадед).
’ом¤ков Ц удивительно разносторонн¤¤, талантлива¤ личность. Ћюбитель псовой охоты, знаток пород собак, изобрел се¤лку (запатентовано в јнглии), дальнобойное ружье, машину дл¤ устроени¤ русских дорог зимой (типа катка-грейдера), поэт, живописец, ценитель архитектуры, страстный игрок в карты, великолепный спорщик, знаток всего и вс¤. Ћечил кресть¤н гомеопатией. ѕрекрасно знал ¤зыки, в.т.ч. латынь и греческий (всего 32 ¤зыка), фехтовал, прекрасный наездник. Ѕогучаровских кресть¤н он перевел на оброк. ¬ теплицах у него росли бананы и ананасы.
’ом¤ков ђЦ выдающийс¤ поэт: получили признание его Ђ–оссииї (1854), Ђ»споведьї. ѕравда, о своих поэтических опусах он отзывалс¤ несколько скептически: Ђони, когда хороши, держатс¤ мыслию, т. е. прозатор везде прогл¤дывает и, следовательно, должен наконец задушить стихотворцаї.„итать далее

ћетки: умные люди  
 омментарии (0)

÷ерковь и государство. Ћ. Ќ. “олстой

ƒневник

—реда, 03 Ќо¤бр¤ 2010 г. 20:24 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
 (481x699, 100Kb)
¬ера есть смысл, даваемый жизни, есть то, что дает силу, направление жизни.  аждый живущий человек находит этот смысл и живет на основании его. ≈сли не нашел, Ч то он умирает. ¬ искании этом человек пользуетс¤ всем тем, что выработало все человечество.
¬се это, выработанное человечеством, называетс¤ откровением. ќткровение есть то, что помогает человеку пон¤ть смысл жизни. ¬от отношение человека к вере.
„то ж за удивительна¤ вещь? явл¤ютс¤ люди, которые из кожи лезут вон дл¤ того, чтобы другие люди пользовались непременно этой, а не той формой откровени¤. Ќе могут быть покойны, пока другие не примут их, именно их форму откровени¤, проклинают, казн¤т, убивают всех, кого могут, из несогласных. ƒругие делают то же самое Ч проклинают, казн¤т, убивают всех, кого могут, из несогласных. “ретьи Ч то же самое. » так все друг друга проклинают, казн¤т, убивают, требу¤, чтобы все верили, как они. » выходит, что их сотни вер, и все проклинают, казн¤т, убивают друг друга.
я сначала был поражен тем, как така¤ очевидна¤ бессмыслица, такое очевидное противоречие не уничтожит самую веру?  ак могли оставатьс¤ люди верующие в этом обмане?
» действительно, с общей точки зрени¤ это непостижимо и неотразимо доказывает, что вс¤ка¤ вера есть обман, и что все это суевери¤, что и доказывает царствующа¤ теперь философии. √л¤д¤ с общей точки зрени¤, и ¤ неотразимо пришел к признанию того, что все веры Ч обманы людские, но ¤ не мог не остановитьс¤ на соображении о том, что сама¤ глупость обмана, очевидность его и вместе с тем то, что все-таки все человечество поддаетс¤ ему, что это самое показывает, что в основе этого обмана лежит что-то необманчивое. »наче все так глупо, что нельз¤ обманыватьс¤. ƒаже эта обща¤ всему человечеству, истинно живущему, поддача себ¤ под обман заставила мен¤ признать важность того ¤влени¤, которое служит причиной обмана. » вследствие этого убеждени¤ ¤ стал разбирать учение христианское, служащее основой обману всего христианского человечества. „итать далее

ћетки: умные люди  
 омментарии (0)

∆изнь на 5+!

ƒневник

ѕ¤тница, 29 ќкт¤бр¤ 2010 г. 20:45 (ссылка)
ѕроцитировано 1 раз + в цитатник
 (200x150, 33Kb)
»м¤ доктора де Ѕоно внесено в международный список из 250 человек, наиболее значительно повли¤вших на развитие человечества за всю его историю. ≈го признают одним из 20 живущих ныне провидцев. ћагистр гуманитарных наук и доктор философии, стипендиат ќксфорда и профессор-преподаватель  ембриджа, доктор юриспруденции и дизайна, а также автор 70 книг, известных по всему миру, Ёдвард де Ѕоно ¤вл¤етс¤ создателем нового конструктивного мышлени¤.
Ђќтнеситесь к книге, как к игре Ц со всей серьЄзностью!ї

—овершенно серьЄзный человек (согласно перечисленным звани¤м и степен¤м) совершенно несерьЄзно подошЄл к процессу мышлени¤. ќн начал с того, что изобрЄлЕ шесть Ўл¤п ћышлени¤. ћышлени¤ конструктивного, творческого и даже в какой-то степени глобального. »спользу¤ лишь один из методов мышлени¤ Ѕоно, работники одного из цехов на предпри¤тии в ёжной јфрике предложили только за 1 день 21 тыс¤чу идей!

ѕричЄм речь идЄт о самых простых методах мышлени¤, которые могут использовать как лауреаты Ќобелевской премии, так и люди с синдромом ƒауна.   примеру, в јвстралии этим методам обучали группу безработных и полностью глухих (!) молодых людей, после чего процент их трудоустройства значительно повысилс¤.„итать далее

ћетки: умные люди  
 омментарии (4)

ѕрокл¤тье, которого не было.÷ерковь и “олстой: истори¤ отношений

ƒневник

—уббота, 23 ќкт¤бр¤ 2010 г. 18:26 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
 (173x500, 30Kb)
¬ истории русской литературы нет, пожалуй, темы более т¤желой и печальной, чем отлучение Ћьва Ќиколаевича “олстого от ÷еркви. » в то же врем¤ нет темы, котора¤ породила бы столько слухов, противоречивых суждений и откровенного врань¤.

»стори¤ с отлучением “олстого по-своему уникальна. Ќи один из русских писателей, сравнимых с ним по силе художественного даровани¤, не враждовал с ѕравославием. Ќи юношеское фрондерство ѕушкина, ни мрачный байронизм и нелепа¤ смерть на дуэли Ћермонтова не вынудили ÷ерковь перестать считать их своими детьми. ƒостоевский, прошедший в своем духовном становлении путь от участи¤ в подпольной организации до пророческого осмыслени¤ гр¤дущих судеб –оссии; √оголь, с его "»збранными местами из переписки с друзь¤ми" и " ќбъ¤снением Ѕожественной литургии"; ќстровский, которого по праву называют русским Ўекспиром, јлексей  онстантинович “олстой, јксаков, Ћесков, “ургенев, √ончаров... ¬ сущности, вс¤ русска¤ классическа¤ литература XIX века создана православными христианами.

Ќа этом фоне конфликт Ћьва “олстого с –усской ѕравославной ÷ерковью выгл¤дит особенно угнетающе. Ќаверное, поэтому любой интеллигентный русский человек вот уже более ста лет пытаетс¤ найти дл¤ себ¤ объ¤снение противоречию: как же так, величайший из отечественных писателей, непревзойденный мастер слова, обладавший потр¤сающей художественной интуицией, автор, при жизни ставший классиком... » в то же врем¤ - единственный из наших литераторов, отлученный от ÷еркви. „итать далее

ћетки: умные люди  
 омментарии (12)

‘раза дн¤

ƒневник

—уббота, 23 ќкт¤бр¤ 2010 г. 09:29 (ссылка) + в цитатник

 (449x629, 193Kb)

ћетки: умные люди  
 омментарии (15)

Ёйнштейн о Ѕоге

ƒневник

¬оскресенье, 10 ќкт¤бр¤ 2010 г. 13:54 (ссылка)
ѕроцитировано 5 раз + в цитатник
 (340x457, 20Kb)
јльберт Ёйнштейн (1879-1955 гг.) - великий немецко-швейцарско-американский физик
(2 раза мен¤л подданство)
јвтор специальной и общей теории относительности, ввел пон¤тие фотона, открыл законы фотоэффекта, работал над проблемами космологии и единой теории пол¤. ѕо мнению многих выдающихс¤ физиков (например Ћьва Ћандау) Ёйнштейн ¤вл¤етс¤ самой значительной фигурой в истории физики.
Ќобелевска¤ преми¤ по физике 1921 г. " "за заслуги перед теоретической физикой, и особенно за открытие закона фотоэлектрического эффекта"

***************************************************
„итать далее

ћетки: умные люди  

—охранить ссылку - ƒневник Karl_Lvovich  алендарь публикаций - ƒневник Karl_Lvovich  ¬ерси¤ дл¤ PDA - ƒневник Karl_Lvovich ¬ерси¤ дл¤ печати - ƒневник Karl_Lvovich Ёкспорт дневника - ƒневник Karl_Lvovich RSS - ƒневник Karl_Lvovich  —траницы: [4] 3 2 1
LiveInternet
ќ проекте
  • Ќа главную
  • ¬ерси¤ дл¤  ѕ 
  • ѕомощь
  •  онтакты
  • –азместить рекламу
Ќайти интересное
  • –ейтинги: сводна¤ страница
  • Cообщени¤:попул¤рные,читаемые
  • ¬идео:попул¤рное за день,новое
  • Ќовые фото: фотографы,весь сайт
  • ћузыка: попул¤рна¤,сама¤ нова¤
  • “есты: за мес¤ц,весь каталог
—ервисы сайта
  • ќцени моЄ фото?
  • “есты
  • ќткрытки
  • «накомства
  • ќдноклассники
Ќайти дневники
  • »щите: расширенный поиск
  •  аталоги:географи¤,професси¤
  • Ћидеры:дневники, сообщества, rss
  • ћузыканты:группы и исполнители
  • Ќовички:список,рейтинг опекунов
  •  расивые люди: девушки,мужчины

Яндекс.Метрика