¬ера есть смысл, даваемый жизни, есть то, что дает силу, направление жизни. аждый живущий человек находит этот смысл и живет на основании его. ≈сли не нашел, Ч то он умирает. ¬ искании этом человек пользуетс¤ всем тем, что выработало все человечество.
¬се это, выработанное человечеством, называетс¤ откровением. ќткровение есть то, что помогает человеку пон¤ть смысл жизни. ¬от отношение человека к вере.
„то ж за удивительна¤ вещь? явл¤ютс¤ люди, которые из кожи лезут вон дл¤ того, чтобы другие люди пользовались непременно этой, а не той формой откровени¤. Ќе могут быть покойны, пока другие не примут их, именно их форму откровени¤, проклинают, казн¤т, убивают всех, кого могут, из несогласных. ƒругие делают то же самое Ч проклинают, казн¤т, убивают всех, кого могут, из несогласных. “ретьи Ч то же самое. » так все друг друга проклинают, казн¤т, убивают, требу¤, чтобы все верили, как они. » выходит, что их сотни вер, и все проклинают, казн¤т, убивают друг друга.
я сначала был поражен тем, как така¤ очевидна¤ бессмыслица, такое очевидное противоречие не уничтожит самую веру? ак могли оставатьс¤ люди верующие в этом обмане?
» действительно, с общей точки зрени¤ это непостижимо и неотразимо доказывает, что вс¤ка¤ вера есть обман, и что все это суевери¤, что и доказывает царствующа¤ теперь философии. √л¤д¤ с общей точки зрени¤, и ¤ неотразимо пришел к признанию того, что все веры Ч обманы людские, но ¤ не мог не остановитьс¤ на соображении о том, что сама¤ глупость обмана, очевидность его и вместе с тем то, что все-таки все человечество поддаетс¤ ему, что это самое показывает, что в основе этого обмана лежит что-то необманчивое. »наче все так глупо, что нельз¤ обманыватьс¤. ƒаже эта обща¤ всему человечеству, истинно живущему, поддача себ¤ под обман заставила мен¤ признать важность того ¤влени¤, которое служит причиной обмана. » вследствие этого убеждени¤ ¤ стал разбирать учение христианское, служащее основой обману всего христианского человечества.
„итать далее