»—“ќ„Ќ» ј, что не исс¤кает, ƒќЅ–ќ“џ, котора¤ согревает, —»Ћџ, котора¤ не ослабевает, —¬≈“ј, который не угасает!!! ћ”ƒ–ќ—“», что озар¤ет, —„ј—“№я, что окрыл¤ет, ћџ—Ћ≈…, которые обогащают, »ƒ≈…, которые вдохновл¤ют!!! –ќƒЌџ’, что домой возвращаютс¤, ƒ–”«≈…, которые не тер¤ютс¤, — ƒЌ≈ћ –ќ∆ƒ≈Ќ»я!!!
арл_Ћьвович написал 11.04.2012 17:27:24:
“ак как истина вечно уходит из рук, Ќе пытайс¤ пон¤ть непон¤тное, друг. (ќмар ’ай¤м)
арл_Ћьвович написал 01.03.2012 18:56:12:
ƒо седин ¤ у жизни хожу в подмастерь¤х, ¬се еще не зачислен в разр¤д мастеров... ќмар ’ай¤м
—реда, 19 ƒекабр¤ 2012 г. 22:01 (ссылка)
ѕроцитировано 116 раз + в цитатник
јнгелы делают все от них завис¤щее, чтобы обратить наше внимание на себ¤ и пообщатьс¤ с нами. “ак они помогают нам исцел¤ть наши жизни. “ем не менее, мы часто игнорируем те знаки, которые они нам посылают, приписыва¤ их простым совпадени¤м или нашему воображению. јнгелы говор¤т: Ђћы не можем написать наши послани¤ к вам на небе. ¬ам надо обращать внимание и верить, когда вы наблюдаете какие-нибудь картины, по¤вл¤ющиес¤ в вашей жизни, особенно в ответ на какие-нибудь ваши вопросы или молитвы, которые вы формулировали. огда вы слышите повтор¤ющуюс¤ песню или видите повторение одних и тех же номеров, кто, как вы думаете, стоит за этим? ¬аши ангелы, конечно!ї
—уббота, 08 ƒекабр¤ 2012 г. 18:26 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
«адать такой вопрос Ц это все равно, что спросить: а были ли древние слав¤не?
Ќо, сначала, определимс¤ с пон¤ти¤ми.
„то означает слово маги¤?
¬икипеди¤ дает такое определение:
ћаги¤ Ч пон¤тие, используемое дл¤ описани¤ системы мышлени¤, при которой человек обращаетс¤ к тайным силам с целью вли¤ни¤ на событи¤, а также реального или кажущегос¤ воздействи¤ на состо¤ние материи; символическое действие или бездействие, направленное на достижение определЄнной цели сверхестественным, то есть магическим путЄм.
лючевые слова здесь Ц тайные силы природы и желание, а может быть,
и необходимость вли¤ть на событи¤.
Ќо как можно вли¤ть на событи¤? ќчень просто Ц созданием нужных вибраций.
¬оскресенье, 25 Ќо¤бр¤ 2012 г. 09:18 (ссылка)
ѕроцитировано 4 раз + в цитатник
¬ познании реального мира мелочей не бывает. ƒаже обычна¤ соль может поведать нам о глобальном изменении природы нашей планеты. Ќужно только внимательно всматриватьс¤ и вдумыватьс¤ в то, что лежит пр¤мо перед нашими глазамиЕ
“о, что вы узнаете, прочитав эту статью, можно выразить словами Ц удивительное р¤дом. ”дивительное, потому что воображению открываетс¤ своеобразное Ђдыханиеї живого мира, организованное с помощью изменени¤ мерности пространства. Ќаука называет его Ђосмосї (давление). ”дивительное р¤дом, потому что этим волшебством изменени¤ мерности пространства в объЄме суповой кастрюли, занимаетс¤ кажда¤ хоз¤йка. Ќо всЄ таки главна¤ тема статьи, это очевидна¤ св¤зь между потреблением соли и изменившимс¤ атмосферным давлением.
¬торник, 20 Ќо¤бр¤ 2012 г. 19:24 (ссылка)
ѕроцитировано 3 раз + в цитатник
¬от уже много лет физики, астрономы, антропологи и археологи спор¤т о том, от кого произошел человек, как зародилась ¬селенна¤, почему —олнечна¤ система устроена вовсе не так, как все остальные, и кто сделал наш мир таким. ≈женедельна¤ программа Ђ“ерритори¤ заблужденийї вместе с известными учеными всего мира отправитс¤ в увлекательное путешествие на разные континенты «емли, чтобы найти ответы на все эти трудные, но интересующие очень многих людей вопросыЕ
—уббота, 27 ќкт¤бр¤ 2012 г. 20:59 (ссылка)
ѕроцитировано 4 раз + в цитатник
ƒерматоглифика - наука, изучающа¤ узоры на пальцах.≈е родоначальник англичанин ‘ренсис √альтон, опубликовавший монографию об отпечатках пальцев в конце ’I’ века.“ермин"дерматоглифика" по¤вилс¤ меньше века назад - в 1926 году и переводитс¤, как "гравировка кожи".
ѕо мнению проф. Ѕогданова, "гравировка кожи" - наше второе лицо, которое может рассказать о нас куда больше первого.
ѕапил¤рные узоры на подушечках пальцев формируютс¤ еще в утробе матери и не исчезают после смерти (в отличие от линий судьбы на ладон¤х).ќни не мен¤ютс¤ в течение жизни.
Ётот рисунок соответствует кармическим предначертани¤м человека на конкретное воплощение.
—уббота, 27 ќкт¤бр¤ 2012 г. 08:54 (ссылка)
ѕроцитировано 3 раз + в цитатник
¬се процессы во ¬селенной, как уже говорилось, подчинены неким закономерным гармоническим процессам. »зучались коррел¤ционные взаимосв¤зи различных процессов. Ќередко вы¤сн¤лось нечто ошеломл¤ющее (скажем, зависимость аварийных ситуаций на улицах Ќью-…орка и количества... выкуренных сигарет). ћногие ученые прекращали свои исследовани¤: уж очень легко можно было расстатьс¤ со своей научной репутацией...
ќднако, несмотр¤ на некоторую потерю темпа, поиск закономерностей продолжалс¤. »сследователи интуитивно чувствовали неслучайный характер происход¤щих катаклизмов, войн, катастроф, эпидемий. ѕосле того, как в 60-е годы вспомнили об открытой в начале века взаимосв¤зи между социальными процессами на «емле и периодичностью солнечной активности, интерес к поиску новых закономерностей получил новый импульс. Ўквал научных открытий на рубеже эпох у одних поубавил скепсис, у других выбил из-под ног опору дл¤ открытой клеветы против новейших научных направлений. ¬ернулись к древнейшему направлению эзотерических знаний - астрологии, и уже на современной основе, использу¤ компьютерную технику, начали рассматривать происход¤щие на «емле событи¤.
Ѕольшинство научных открытий - результат анализа многолетней кропотливой работы научных коллективов. –еже - просто озарение. Ќечто похожее случилось и с открытием "јлгоритма глупости".
ѕонедельник, 22 ќкт¤бр¤ 2012 г. 18:52 (ссылка)
ѕроцитировано 3 раз + в цитатник
ƒоклад —. —улакшина на семинаре Ђ‘ундаментальные вопросы развити¤ сложных социальных системї, проводившемс¤ в ÷ентре проблемного анализа по теме: Ђ—овременное представление о человеческом сознанииї.
ќбычно представление о сознании сводитс¤ к тому, что сознание Ц это свойство высокоорганизованной материи отражать окружающий мир. —войство отражать. «начит имеетс¤ в виду отражение, процесс отражени¤. ѕроцесс в общем случае Ц это временное конфигурирование какой-то сущности. Ќо сама-то сущность при этом должна быть, чтобы обнаруживать себ¤. »менно с ней нечто происходит. Ќо тогда в данном выше определении речь не о сознании как сущности, о об осознании как процессе. ј сознание Ц это и есть Ђвысокоорганизованна¤ї матери¤. »менно ее свойство Ц отражать мир.
чему мы пришли, исход¤ из общеприн¤того определени¤? —ознание материально. ќно существует. ћозг не тождественен сознанию. ќно есть само по себе, оно предметно и объективно. Ѕлиже всего тут образ типа пол¤. Ќе хлебного, конечно, а электромагнитного, например. “олько типа, только в аналогии, в образе дл¤ понимани¤, конечно.
—уббота, 20 ќкт¤бр¤ 2012 г. 17:11 (ссылка)
ѕроцитировано 7 раз + в цитатник
—в¤щенное число многих духовных традиций.
„исло Ђ33ї неоднократно встречаетс¤ и в фольклоре, и в русских сказках, например, ѕушкина(кстати, он был масоном):
—тарик, тот что поймал золотую рыбку, рыбачил на море тридцать и три года;
»ль¤ ћуромец пролежал на печи тридцать лет и три года, после этого ¤вились старцы, раскрывшие богатырю его чудесную силу.
»з мор¤ выход¤т Ђв чешуе, как жар гор¤, 33 богатыр¤ї.
¬оскресенье, 09 —ент¤бр¤ 2012 г. 14:19 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
ќтличный фильм, масса интересной и полезнейшей информации. Ќо, необходимо заметить, что кое-что существенное упущено. стоит еще сказать, и западные и восточные от нас, от вольных –уси и ≈вразии-“атарии, деспоты Ц враги наших предков-ордынцев - зело бо¤лись слова "“атар", да и ныне, вишь, оно им поко¤ не дает.
¬от к примеру, и в этом фильме, вслед за некоторыми, ¬еликую “атарию начали на зап.европейский манер переименовывать. ’орошо хоть не на китайский - у тех вообще будет "“а-та", прости √осподи лишенных буквы (звука) "р"...
У“артари¤Ф (Tartaria) Ц это название у западноевропейцев означало не что иное, как У“атари¤Ф, а название УTartarФ - У“атарФ. ¬от и название УрусскийФ у них - УрашенФ или УрусишФ. » чего - русским теперь от подлинного имени отказыватьс¤, в угоду зап.европейцам, и начатьУрашенамиФ зватьс¤ на "цивилизованный" манер? ј уж по-китайски вообще черт-те что будет ...
Ќа самом деле "...название УтартарФ Ц вс¤чески обыгрываемое официальными Уисториками по татарамФ, нар¤ду с прочим негативным УсклонениемФ (и убогими Упереводами-толковани¤миФ) названи¤ УтатарФ Ц имеет начало с публикаций англичанина-католика ћатфе¤ ѕарижского (1240-е годы), до жути перепуганного, как и все его соратники-католики, нашествием ќрдынцев на «ападную ≈вропу. Ёто было сделано ќрдынцами в отместку за крестовые походы на –усь, Ц дабы оные походы более не повтор¤лись. ѕоскольку ћатфей Уписал, как слышалФ, то был вынужден писать по-английски именно ЂTartarї, так как по-английски, если напишешь УTatarФ, то получитс¤ при прочтении: УтейтарФ. Ќу, а после читатели и продолжатели дела ћатфе¤ (да вроде и сам он Ц может, кто и подсказал) и Уразвили темуФ, истолковыва¤ УTartarФ ћатфе¤ как Упосланцев преисподнейФ и т.п." (из книги "ѕо следам черной легенды", автор историк-гумилевец √.–. ≈никеев).
—оветую прочитать и другие книги √. ≈никеева: " орона ордынской империи", Ђ¬елика¤ ќрдаї, УЌаследие татарФ. ¬ его книгах полное опровержение прозападного и прокитайского курса истории ≈вразии, увы, ставшего дл¤ нас "научным и официальным", несмотр¤ на то, что очерн¤ет предков русских и татар - ќрдынцев, - основателей и хоз¤ев ¬еликой “атарии. тому же этот "курс истории" сочиненный иностранцами, скрывает от нас подлинную историю нашего ќтечества, - доброй половины ≈вразии,Ф которую до XVIII века включительно называли “атарией" (Ћ.Ќ. √умилев).
—м. также статьи: Уќ подлинной истории стратегических этносов ≈вразииФ и Ђ„ингиз-хан и татары: немного из того, что нам неизвестної. »х легко найти в »нете по названи¤м.
—уббота, 01 —ент¤бр¤ 2012 г. 19:52 (ссылка)
ѕроцитировано 6 раз + в цитатник
–ј (–е), в древнеегипетской мифологии бог солнца, почиталс¤ как царь и отец богов. ќтождествл¤лс¤ с богом јмоном. »зображалс¤ в облике фараона.
ќчи бога –а были одним из вли¤тельнейших символов в искусстве древнего ≈гипта. »х изображали на саркофагах, бортах лодок, стелах, одеждах и амулетах. ќчи –а жили какой-то странной, независимой от основного организма жизнью.
—читалось, например, что ”рей (божественный змей), украшающий переносицу фараона в качестве "ѕравого гор¤щего ќка –а", способен рассе¤ть противников. Ћевое же ќко, которое поздние египетские традиции приписывали √ору, богу-соколу, сыну »сиды, получившему его в наследство, называлось ќком »сцелени¤ и св¤зывалось с искусством врачевани¤. »стоки подобных верований сокрыты в умопомрачительных глубинных тыс¤челетий.