ќ чем думаете?
Ќастройки

 -—тена

сакра сакра написал 17.04.2012 12:02:07:

»—“ќ„Ќ» ј, что не исс¤кает, ƒќЅ–ќ“џ, котора¤ согревает, —»Ћџ, котора¤ не ослабевает, —¬≈“ј, который не угасает!!! ћ”ƒ–ќ—“», что озар¤ет, —„ј—“№я, что окрыл¤ет, ћџ—Ћ≈…, которые обогащают, »ƒ≈…, которые вдохновл¤ют!!! –ќƒЌџ’, что домой возвращаютс¤, ƒ–”«≈…, которые не тер¤ютс¤, — ƒЌ≈ћ –ќ∆ƒ≈Ќ»я!!!
 арл_Ћьвович  арл_Ћьвович написал 11.04.2012 17:27:24:
“ак как истина вечно уходит из рук, Ќе пытайс¤ пон¤ть непон¤тное, друг. (ќмар ’ай¤м)
 арл_Ћьвович  арл_Ћьвович написал 01.03.2012 18:56:12:
ƒо седин ¤ у жизни хожу в подмастерь¤х, ¬се еще не зачислен в разр¤д мастеров... ќмар ’ай¤м

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща¤
ќбща¤
19:41 27.04.2012
‘отографий: 5

ƒневник Karl_Lvovich

Ћента ѕрофиль->
—охранить ссылку - ƒневник Karl_Lvovich  алендарь публикаций - ƒневник Karl_Lvovich  ¬ерси¤ дл¤ PDA - ƒневник Karl_Lvovich ¬ерси¤ дл¤ печати - ƒневник Karl_Lvovich Ёкспорт дневника - ƒневник Karl_Lvovich RSS - ƒневник Karl_Lvovich  —траницы: [2] 1
 омментарии (15)

—таринные домашние обереги

ƒневник

—уббота, 29 ƒекабр¤ 2012 г. 20:31 (ссылка)
ѕроцитировано 11 раз + в цитатник
1356777151_full1356744906 (300x214, 20Kb)
—таринные домашние обереги, какие они были? »скусство гармонизировать пространство вокруг себ¤ существует тыс¤чи лет и помогает создать в доме благопри¤тную атмосферу. Ѕыли свои секреты и у наших предков.

ќказываетс¤, не только китайцы с их искусством фэн-шуй умели жить в гармонии с окружающим миром, но и наши прародители, слав¤не, также тыс¤челети¤ми справл¤лись с этой задачей и знали, как организовать пространство и сделать атмосферу в доме благополучной.

¬едь дом Ч это тоже живой организм со своей энергетикой, душой и потребност¤ми. —лав¤не издревле украшали, оберегали и охран¤ли его с помощью магической силы оберегов. ѕредки знали, как защитить жилище от вс¤кой нечисти и наполнить его благополучием, миром, удачей и счастьем! ј это Ч самое главное: тогда и люди, живущие в нем, счастливы.
„итать далее...

ћетки: веды философи¤ жизни  
 омментарии (0)

»стори¤ слав¤н (что есть »стина?)

ƒневник

ѕ¤тница, 14 ƒекабр¤ 2012 г. 14:35 (ссылка) + в цитатник
‘ильм - компил¤ци¤ из нескольких передач об истории слав¤н. ѕисьменность, архитектура, артефакты и другие доказательства версии более древнего происхождени¤ –усского Ќарода, нежели прин¤то считать в "официальной" истории.



ћетки: веды истори¤  
 омментарии (17)

Ѕыла ли маги¤ у древних слав¤н?

ƒневник

—уббота, 08 ƒекабр¤ 2012 г. 18:26 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
«адать такой вопрос Ц это все равно, что спросить: а были ли древние слав¤не?
Ќо, сначала, определимс¤ с пон¤ти¤ми.
1353831811_546523_338995179527614_940197689_n (604x467, 207Kb)
„то означает слово маги¤?

¬икипеди¤ дает такое определение:
ћаги¤ Ч пон¤тие, используемое дл¤ описани¤ системы мышлени¤, при которой человек обращаетс¤ к тайным силам с целью вли¤ни¤ на событи¤, а также реального или кажущегос¤ воздействи¤ на состо¤ние материи; символическое действие или бездействие, направленное на достижение определЄнной цели сверхестественным, то есть магическим путЄм.
 лючевые слова здесь Ц тайные силы природы и желание, а может быть,
и необходимость вли¤ть на событи¤.
Ќо как можно вли¤ть на событи¤? ќчень просто Ц созданием нужных вибраций.
„итать далее...

ћетки: истори¤ спорные вопросы веды  
 омментарии (2)

»гры богов (јкт 8 ћњръ часть 1)

ƒневник

„етверг, 29 Ќо¤бр¤ 2012 г. 19:10 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник



ћетки: истори¤ веды  
 омментарии (2)

„то скрыто за "азбучной истиной"?

ƒневник

„етверг, 29 Ќо¤бр¤ 2012 г. 19:01 (ссылка)
ѕроцитировано 6 раз + в цитатник



ћетки: истори¤ веды  
 омментарии (20)

¬олосы... и маги¤ предков

ƒневник

—уббота, 17 Ќо¤бр¤ 2012 г. 19:41 (ссылка)
ѕроцитировано 8 раз + в цитатник
ћы все знаем, что именно из волос криминалисты и молекул¤рные биологи выдел¤ют митохондриальную ƒЌ  дл¤ последующего молекул¤рного анализа. ƒл¤ магических обр¤дов также лучшим материалом служат волосы человека. Ќе случайно в быту обрезанные волосы тщательно собирают и смывают или сжигают. ¬олосы сохран¤ют энергетическую св¤зь с человеком и обеспечивают его св¤зь с высшими силами Ц считали слав¤не.
„то узнал бы про эту девушку слав¤нский парень?
1352556307_2 (700x669, 188Kb)
Ќаблюдение слав¤нина первое Ц девушка из изобильной и счастливой семьи
„итать далее...

ћетки: веды истори¤  
 омментарии (7)

Ѕитва при Ћиствене состоитс¤ вновь дл¤ ¬озрождени¤ –уси

ƒневник

¬торник, 04 —ент¤бр¤ 2012 г. 20:37 (ссылка) + в цитатник
1346765880_card1_middle (500x376, 34Kb)
Ђ¬ лето 1024. ѕришел ярослав в Ќовгород, и послал за море за вар¤гами. » пришел якун с вар¤гами, и был якун тот красив, и плащ у него был золотом выткан. » пришел к ярославу, и пошел ярослав с якуном на ћстислава.
ћстислав же, услышав, вышел против них к Ћиствену. ћстислав же с вечера исполчил дружину и поставил север¤н пр¤мо против вар¤гов, а сам стал с дружиною своею по обеим сторонам.

» наступила ночь, была тьма, молни¤, гром и дождь. » сказал ћстислав дружине своей: Ђѕойдем на нихї. » пошли ћстислав и ярослав друг на друга, и схватилась дружина север¤н с вар¤гами, и трудились вар¤ги, руб¤ север¤н, и затем двинулс¤ ћстислав с дружиной своей и стал рубить вар¤гов.
» была сеча сильна, и когда сверкала молни¤, блистало оружие, и была гроза велика и сеча сильна и страшна. » когда увидел ярослав, что терпит поражение, побежал с якуном, кн¤зем вар¤жским, и якун тут потер¤л свой плащ золотой.
ярослав же пришел в Ќовгород, а якун ушел за море. ћстислав же чуть свет, увидев лежащими посеченных своих север¤н и ярославовых вар¤гов, сказал: Ђ то тому не рад? ¬от лежит север¤нин, а вот вар¤г, а дружина сво¤ цела!ї
(ѕовесть временных лет)
„итать далее...

ћетки: веды истори¤  
 омментарии (8)

 то и зачем бил баклуши?

ƒневник

¬оскресенье, 02 —ент¤бр¤ 2012 г. 14:32 (ссылка)
ѕроцитировано 9 раз + в цитатник
13494518632069 (601x468, 54Kb)
Ѕить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами Ц это были основные общественные об¤занности слав¤нских ведунов. Ќо враги —лав¤но-јрийской культуры постарались выставить эти свещеннодействи¤ в глазах простолюдинов пустым, безполезным делом.

Ќа самом же деле ведуны, забот¤сь о благососто¤нии населени¤, снабжали людей дерев¤нными заготовками-баклушами дл¤ изготовлени¤ мисок, гребней, ручек инструментов, оружи¤ и др. Ќо, что самое важное, они били, рубили и кололи баклуши дл¤ каждого отдельно в определЄнный благопри¤тный день и из той породы дерева, котора¤ соответствовала этому человеку.

“акже в благопри¤тное врем¤ ведуны набирали из семи свещенных, обладающих целебными свойствами родников воду и, смешива¤ еЄ, тщательно толкли эту воду в ступе. ѕри этом вода становилась биоактивной, деструктурированной, так как еЄ молекул¤рные цепочки становились более короткими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечива¤ ему здоровую жизнеде¤тельность.

ƒл¤ того, чтобы эта вода благотворно вли¤ла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие тела, ведуны еЄ пранировали, то есть зар¤жали духовной силой Ц праной с помощью свещенного трезуба, знака тройственности ¬севышнего (руна Ђћанї, называема¤ в народе Ђсорочьей лапойї), вод¤ этими Ђвиламиї по воде и молв¤ славу ѕрародителю, богам и предкам. “аким способом ведуны сотвор¤ли светую воду и снабжали ею каждую семью.

ћетки: веды  
 омментарии (11)

ќбереги - красна¤ нить на зап¤стье, Ќаузы

ƒневник

¬оскресенье, 19 јвгуста 2012 г. 10:02 (ссылка)
ѕроцитировано 19 раз + в цитатник
Ќаши древние ѕредки пов¤зывали шерст¤ные нити вокруг зап¤стий и лодыжек в качестве ќберега и в конкретных лечебных цел¤х (против вывихов, например).  расна¤ шерст¤на¤ нить легче и быстрее всего восстанавливает нормальное кровообращение.
1344326310_55921497_05052_e9749959788e1a791d4b83e61077925d (500x281, 27Kb)
ѕодобные талисманы и обереги также делались из разных трав и растений. ÷вета также имели значение, так как у каждого цвета свои свойства и силы

„тобы защитить ребенка от "дурного глаза", ему на зап¤стье пов¤зывались разноцветные нити, переплетенные между собой

ƒл¤ изготовлени¤ такого талисмана можно использовать любые нити: хлопковые, шелковые, шерст¤ные, льн¤ные.

¬ли¤ние и сила подобного браслета зависит от цвета.
„итать далее...

ћетки: тайны мироздани¤ веды что есть истина?  
 омментарии (4)

яромир

ƒневник

ѕ¤тница, 17 јвгуста 2012 г. 11:01 (ссылка) + в цитатник
volhv (700x648, 79Kb)
ѕосле Ђтрудовогої дн¤, намахавшись в потешных поединках, сидели, отдыха¤, у костра. ¬¤ло текла беседа. “е, кто служил в армии, легко могут представить тему. “ут в круг света, неслышно ступа¤, вошел волхв яромир. Ќа него погл¤дели чуть ли не с ненавистью. ћаленький, щуплый, в очках, типичный Ђботаникї, выгл¤дел свежо и бодро. ј не далее как полчаса назад, вооруженный двум¤ увесистыми дубовыми мечами, не только легко уходил от одновременной атаки троих отнюдь не лохов, но и успевал каждого из атакующих Ђнаградитьї шлепком по обидному месту.

- «ама¤лись, хлопцы? Ц яромир ногой подкатил чурбачок и степенно уселс¤ Ц что ж не отдыхаете?

- ј мы что делаем? Ц бывший погранец ќлег т¤желее всех переживал неудачи.

- –асселись у огн¤ и пытаетесь выдумать как мен¤ достать наконец Ц очки яромира ехидно блеснули Ц но силенок нет даже на это. ќно пон¤тно, устали. ¬от ¤ и спрашиваю, что ж не отдыхаете?

- ѕодскажи как надо Ц голос ќлега сочилс¤ сарказмом Ц о мудрейший.
„итать далее...

ћетки: веды  
 омментарии (0)

¬олкодав. јрийский алфавит. Ћегенда о ѕрародител¤х

ƒневник

—реда, 01 јвгуста 2012 г. 18:41 (ссылка)
ѕроцитировано 1 раз + в цитатник
0989ujjpg (440x700, 113Kb)
Ќар¤ду с силой јрии почитали знани¤. ѕод знанием јрии понимали не абстрактные эзотерическо-философские теории, каких в наше врем¤ огромное множество, а совершенно конкретные техники дл¤ достижени¤ тех или иных целей.

” јриев была развита письменность и существовал свой очень специфический алфавит, имеющий отдаленное сходство с известными ныне руническими знаками. ¬се члены рода знали начертани¤ знаков алфавита, но использовали его по разному. –¤довые члены рода, например могли Ђписатьї только на земле или на песке. Ќаносить же руны на более долговечные материалы имели право только маги. ћаги умели делать татуировки, вырезать знаки на металлических и глин¤ных пластинах, наносить руны на стены жилищ и покрывать ими оружие.
„итать далее...

ћетки: веды истори¤  
 омментарии (14)

10 мифов о ¤зычестве.

ƒневник

—уббота, 30 »юн¤ 2012 г. 17:14 (ссылка)
ѕроцитировано 1 раз + в цитатник
vened_000814 (475x600, 94Kb)
ћиф номер 0, вместо введени¤: Ђда тут вообще писать нечего, и так все ¤сної
ѕисать о ¤зычестве Ч дело непростое и оттого вдвойне увлекательное. ¬о-первых, об очень неоднородном ¤влении, в котором выдел¤етс¤ множество непохожих друг на друга направлений, предстоит писать обобщающую статью, и желательно, чтобы она давала представление о предмете в целом, не вход¤ в противоречие с его отдельными многочисленными частными случа¤ми. ќ разнообразии ¤зычеств еще поговорим при разборе следующих мифов. ѕока важно отметить одно: каждый серьезный ¤зычник формирует свое мировоззрение самосто¤тельно, годами отшлифовыва¤ деталь за деталью. ѕричем эту проработку никогда нельз¤ назвать завершенной; иными словами, ¤зычество дл¤ его носител¤ Ч это не ¤вление, а процесс. ¬ известном смысле, ¤зычеств есть столько, сколько ¤зычников. ѕотому автор, пользу¤сь найденной в интернете фразой неизвестного автора, Ђобъективно не может не быть субъективнымї: даже говор¤ о ¤зычестве в целом, приходитс¤ опиратьс¤ на свое личное воспри¤тие.
„итать далее...

ћетки: истори¤ религи¤ веды что есть истина?  
 омментарии (36)

Ѕоги русов в... ƒревней √реции!

ƒневник

ѕонедельник, 25 »юн¤ 2012 г. 10:51 (ссылка)
ѕроцитировано 10 раз + в цитатник
Zeus (700x525, 49Kb)
  сожалению, русские школьники и студенты знаю богов и героев ƒревней Ёллады лучше, чем русских богов и героев языческой –уси. ƒаже самый безграмотный росси¤нин с ходу назовЄт с дес¤ток древнегреческих и древнеримских богов и героев, кто не слышал про громовержца «евса, владыку морей ѕосейдона, бога войны јреса, мудрую јфину, славного √еракла, хитроумного ќдиссе¤. Ќо, вр¤д ли вспомнит хоть одного русского, слав¤нского бога, или богиню.

¬ина лежит на всей системе просвещени¤ и культуры, сн¤ты дес¤тки фильмов, написаны сотни книг, о небожител¤х ќлимпа. Ќе отстаЄт и √олливуд Ц снимаютс¤ фильмы с многомиллионными бюджетами, сериалы, мультфильмы. Ќаш народ с восхищением воспринимает античное наследие, которое уже третье тыс¤челетие даЄт созидательный импульс художникам, зодчим, поэтам, писател¤м, сценаристам и режиссерам.

ѕроисхождение Ђдревнегреческихї богов
„итать далее...

ћетки: истори¤ веды  
 омментарии (7)

я«џ„≈— »≈ Ѕќ√» —Ћј¬яH (2)

ƒневник

—уббота, 28 јпрел¤ 2012 г. 13:48 (ссылка)
ѕроцитировано 5 раз + в цитатник
¬первые этот р¤д был опубликован в  ировоградском журнале "ѕорог" , здесь же он представлен в еще более полном виде. «атем свод был опубликован нами в книге ƒ. √ј¬–»Ћќ¬, ј. Hј√ќ¬»÷џH."Ѕоги —лав¤н. язычество. “радици¤", - ћ.: "–ефл-Ѕук", 2002. 464 с.
21kjo1x (500x333, 18Kb)
19. —»ћј–√Ћ, —≈ћј–√Ћ

ќгнебог. ѕрежде всего им¤ его упом¤нуто в русских летопис¤х - пантеон кн. ¬ладимира, произошло оно, предположительно, от старорусского "смага" ("«а ним кликну  арна, и ∆л¤ поскочи по –уской земли, —магу мычючи в плам¤не розе") т.е. огонь, ¤зык пламени, ќгонь-—варожич - полупес, полузмей. ¬еро¤тно, посредник между ¤вьим миром и миром поднебесным, каковым в ведической традиции ¤вл¤етс¤ бог огн¤ - јгни. ќн же пенежный (огненный) змей из заговоров. ”пом¤нут в ѕаисъевском сборнике св. √ригори¤ (14 век) и «латоустовом сборнике 1271 г. ќгнебог-…огнебоже, по "¬еде слав¤н" ¬ерковича, у болгар-помаков;
„итать далее...

ћетки: веды бог истори¤ религи¤  
 омментарии (19)

я«џ„≈— »≈ Ѕќ√» —Ћј¬яH (1)

ƒневник

—уббота, 28 јпрел¤ 2012 г. 13:48 (ссылка)
ѕроцитировано 6 раз + в цитатник
¬первые этот р¤д был опубликован в  ировоградском журнале "ѕорог" , здесь же он представлен в еще более полном виде. «атем свод был опубликован нами в книге ƒ. √ј¬–»Ћќ¬, ј. Hј√ќ¬»÷џH."Ѕоги —лав¤н. язычество. “радици¤", - ћ.: "–ефл-Ѕук", 2002. 464 с.
21kjo1x (500x333, 18Kb)
ќтличительной особенностью данного cписка ¤вл¤етс¤ то, что он прив¤зан к датам ¤зыческого народного календар¤. —ледует учесть, однако, что все даты даны дл¤ средней полосы –оссии и могут варьироватьс¤ в зависимости от широты и долготы праздновани¤. ƒобавлены цитаты из р¤да прежде недоступных нам западных средневековых первоисточников по веровани¤м слав¤н.

”пом¤нем и такую любопытную гипотезу исследовател¤ —ерге¤ ѕивоварова - —в¤тича - из " руга Ѕера", что пантеон не мог превышать 33 истинных имен богов. Ёто св¤щенное число дл¤ ведической “радиции.

“огда остаетс¤ предположить, что часть названных ниже богов - это хейти (иносказательное поминание), так богин¤-матерь могла иметь "псевдонимы" Ћада, ѕри¤, –ожаница,  оруна,  арна... ј богин¤-дочь могла иметь хейти - Ћел¤, –ожена, ∆ел¤, ∆л¤...
„итать далее...

ћетки: веды бог истори¤ религи¤  
 омментарии (12)

ѕраздник - духовна¤ основа жизни —лав¤н и јриев.

ƒневник

—уббота, 14 јпрел¤ 2012 г. 11:54 (ссылка) + в цитатник
Ѕлагумилъ (–езунков јндрей √еннадьевич)
—тарейшина общины Ђ ринаї, доктор философии, г. —анкт-ѕетербург
из журнала "¬едическа¤  ультура" є3
yarilo1 (600x508, 45Kb)
ѕраздники - это неотъемлема¤ часть нашей ƒуховной  ультуры, да и всей жизни. ѕраздники не придуманы - они объективно необходимы как еда, сон, труд. Ёто не столько отдых, сколько другое состо¤ние сознани¤, противопоставленное будн¤м. јвтор около 15 лет подготавливает и проводит природные праздники. Ќа основе накопленного опыта он считает, что на сегодн¤шний день ƒуховна¤  ультура проведени¤ праздников сильно деформирована, поэтому нуждаетс¤ в активном изучении и возрождении.

ѕо народным представлени¤м, чередование будней и праздников считалось необходимой составл¤ющей нормального течени¤ жизни, а сбои могли привести к хаосу и гибели мира. ѕраздничных дней в –оссии XVIIIЧ’I’ вв. было много: сто сорок - сто п¤тьдес¤т в году. ѕраздники отмечались обычно всей общиной, в них должны были участвовать все взрослые жители села, деревни, городского квартала или улицы. »гнорирование празднества людьми физически и психически здоровыми рассматривалось как грех, нарушение этических норм и Ѕожьих установлений.  роме общинных праздников в русском быту существовали праздники семейные: именины и семейные братчины, отмечавшие важные событи¤ в жизни близких родственников, происшедшие в прошлом и завещанные дл¤ почитани¤. ќбщинные праздники длились несколько дней: от одного до двенадцати, в зависимости от значимости праздника. ћногие из них имели так называемые предпраздники и попразднества. ѕредпраздник был необходим дл¤ создани¤ у людей, определЄнного психологическою настро¤ на праздник. ѕопразднество решало задачу выведени¤ человека из праздничного состо¤ни¤ в будничную, повседневную жизнь. —емейные торжества проходили обычно в течение одного дн¤.  аждый из праздников имел свою отмеченную давней традицией программу. —воеобразие праздничного ритуала зависело от самого событи¤, лежавшего в основе праздника, его происхождени¤ и значимости дл¤ общества.  аждый праздник имел своих главных и второстепенных действующих лиц, свои атрибуты, песни, заговоры, словесные формулы, нередко и свои специфические блюда.
„итать далее...

ћетки: веды  
 омментарии (33)

„Єрный миф о Ђдикостиї дохристианской –уси

ƒневник

„етверг, 08 ћарта 2012 г. 20:19 (ссылка)
ѕроцитировано 1 раз + в цитатник
360070-e1326018843119 (600x450, 106Kb)
ƒохристианска¤ истори¤ –уси часто показана в тЄмном цвете, наши предки в ней Ђдикиеї варвары, в звериных шкурах живущие охотой и рыболовством в первобытных лесах и болотах. ≈динственными светлыми п¤тнами выгл¤д¤т вар¤ги-норманы, Ђпринесшиеї свет основ цивилизации на –усь (согласно норманнской теории) и кн¤гин¤ ќльга пытающа¤с¤ привить дикар¤м принципы христианства. ¬ итоге дл¤ большинства граждан –оссии дохристианска¤ истори¤ –уси Ц это насто¤ща¤ терра инкогнита (ЂЌеизвестна¤ земл¤ї от лат.).

‘актически в насто¤щее врем¤ –оссии требуетс¤ что-то вроде немецкого ЂЌаследи¤ предковї (јненербе). » не надо вставать в позу и говорить типа тьфу Ђмерзостьї, фашизм. —умрачный тевтонский гений немало новинок ввел в мировой оборот. ѕон¤тно, что мистицизму, оккультизму, расизму и нацизму делать в таком учреждении нечего, но вот провести огромную работу в области археологии, истории, истоков –уси необходимо.
„итать далее...

ћетки: истори¤ веды  
 омментарии (0)

ƒ≈¬я“№ ќ—Ќќ¬ »Ќ√Ћ»»«ћј

ƒневник

¬торник, 07 ‘еврал¤ 2012 г. 01:02 (ссылка)
ѕроцитировано 2 раз + в цитатник
ingliizm_big (480x191, 9Kb)
1. ѕ–ќ—¬яў≈Ќ»≈ - перва¤ основа говорит нам о том, что мы должны изучать —в¤щенные писани¤ и —в¤щенные предани¤, ћудрость ѕредков наших и ћудрость других –одов человеческих. Ќаполнить жизнь свою св¤тостью, да де¤ни¤ми добрыми, во славу Ѕогов и ѕредков наших.

2. ƒ”’ќ¬Ќќ—“№ - втора¤ основа говорит нам о том, что каждый человек должен развивать свою ƒуховную сторону жизни и приобщать к ƒуховности других людей.

3. —ќ—“–јƒјЌ»≈ - треть¤ основа говорит нам о том, что каждый человек должен иметь сострадание ко всему живому созданному Ѕогами.

4. ѕќ ќяЌ»≈ - четверта¤ основа говорит нам о том, что каждый человек должен стремитьс¤ к гармонии телес, ƒуши и ƒуха, ибо только тогда он сможет обрести внутренний покой.

5. “≈–ѕ≈Ќ»≈ - п¤та¤ основа говорит нам о том, что человек должен с пониманием относитьс¤ к де¤ни¤м других людей, ибо каждый человек - —¬ќЅќƒЌџ…, но его лична¤ свобода заканчиваетс¤ там, где начинаетс¤ свобода другого человека. Ќикака¤ лична¤ —вобода, не может быть выше долга перед –одом и Ѕогами Ќебесными.

6. ћ»–ќЋёЅ»≈ - шеста¤ основа говорит нам о том, что мы должны про¤вл¤ть миролюбие ко всем –одам человеческим, но при этом не жалеть жизней ворогов, что идут в земли наши со злым помыслом, и с оружием.

7. ЋёЅќ¬№   ЅЋ»∆Ќ≈ћ” - седьма¤ основа говорит нам о том, что мы должны с любовью и добротой относитьс¤ ко всему живому созданному Ѕогами, а также к пам¤ти ѕредков наших и к »стории –одов человеческих.

8. »—ѕџ“јЌ»≈ - восьма¤ основа говорит нам о том, что дл¤ достижени¤ Ќебесного ¬ыри¤ и Ќебесного јсгарда, мы должны пройти путь ƒуховного совершенствовани¤. » испытани¤ в нашей жизни даютс¤ дл¤ того, чтобы проверить наши ƒуховные силы.

9. ÷≈Ћ≈”—“–≈ћЋ≈Ќ»≈ - дев¤та¤ основа говорит нам о том, что все в жизни и сама жизнь имеет свой смысл, свое предназначение, свою цель, и каждый человек должен стремитьс¤ к своей цели, чтобы выполнить свое предназначение, и его жизнь обрела ¬ысший ƒуховный смысл.

ћетки: веды  
 омментарии (10)

¬едическое православие, как системное мировоззрение и основа слав¤нской духовности

ƒневник

„етверг, 19 январ¤ 2012 г. 20:51 (ссылка)
ѕроцитировано 3 раз + в цитатник
c2335b80c589 (500x400, 57Kb)
—егодн¤ многим исследовател¤м известно, что древние сакральные ¬едические знани¤ закодированы нашим ¤зыком. ¬ эти тайны ¤зыка посв¤щали русских людей ведуны и ведуньи-весталки, которых христианска¤ традици¤ называет ведьмами. —амо слово "ведаю", т.е. "знаю" определ¤ло глубинный смысл русского ведического мировоззрени¤. —овременный русский ведизм - это не экзотика »ндии на русской почве, а самый глубокий исторический пласт системного мировоззрени¤ и духовности нашего народа. —бываетс¤ пророчество ¤сновид¤щей ¬анги: "ƒревнейшее учение придет в мир". (—то¤нова  .»стината за ¬анга. —офи¤, 1996).
„итать далее...

ћетки: веды  
 омментарии (12)

¬се¤—ветна¤ √рамота —в¤то–усь¤.

ƒневник

—уббота, 14 январ¤ 2012 г. 11:40 (ссылка) + в цитатник



ћетки: веды  

—охранить ссылку - ƒневник Karl_Lvovich  алендарь публикаций - ƒневник Karl_Lvovich  ¬ерси¤ дл¤ PDA - ƒневник Karl_Lvovich ¬ерси¤ дл¤ печати - ƒневник Karl_Lvovich Ёкспорт дневника - ƒневник Karl_Lvovich RSS - ƒневник Karl_Lvovich  —траницы: [2] 1
LiveInternet
ќ проекте
  • Ќа главную
  • ¬ерси¤ дл¤  ѕ 
  • ѕомощь
  •  онтакты
  • –азместить рекламу
Ќайти интересное
  • –ейтинги: сводна¤ страница
  • Cообщени¤:попул¤рные,читаемые
  • ¬идео:попул¤рное за день,новое
  • Ќовые фото: фотографы,весь сайт
  • ћузыка: попул¤рна¤,сама¤ нова¤
  • “есты: за мес¤ц,весь каталог
—ервисы сайта
  • ќцени моЄ фото?
  • “есты
  • ќткрытки
  • «накомства
  • ќдноклассники
Ќайти дневники
  • »щите: расширенный поиск
  •  аталоги:географи¤,професси¤
  • Ћидеры:дневники, сообщества, rss
  • ћузыканты:группы и исполнители
  • Ќовички:список,рейтинг опекунов
  •  расивые люди: девушки,мужчины

Яндекс.Метрика